黎族骨簪，由脫脂的獸骨經過精細雕刻而成，是黎族傳統且又珍貴的頭飾品。骨簪不僅造型別致、雕刻精美，更蘊含了豐富的黎族文化密碼。骨簪原始工藝和紋樣見證了黎族從原始走向現代的過程，它極具藝術價值和文化價值。2005年，黎族骨簪技藝被列入第一批海南省非物質文化遺產目錄，黎族骨簪逐漸被世人所識。從洗刷去脂、截料、修整成形、磨制、鉆孔雕刻、染色裝飾的制作工序到復雜的幾何圖案，黎族骨簪技藝讓世人驚奇。

骨器早在原始時期就開始存在，歷史悠久，構成了豐富的古代文明。史前時期，骨制品與木制品、石制品一樣，屬于人類早期物質文化的重要組成部分，是早期人類生產、生活的必備品。在眾多考古遺跡中都有出土大量骨器。從考古中可以見證骨器是當時常用品之一，在金屬技術出現之后的相當長時間里，骨器裝飾品、器具在人們的生產和生活中也同樣扮演著重要角色。據《漢書·地理志》記載，骨器早在東漢以前就已經在黎族地區很普遍。隨著時代的變遷，黎族骨器已不再廣泛出現在黎族人的生活中，正如黎族“龍被”一樣，骨器的制作技藝逐漸消失于人們的視野。2005年，黎族骨簪技藝作為第一批海南省非物質文化遺產，逐漸被世人所識。

骨簪上的人形頭像是何許人也？黎族民間有個美麗的傳說：一個叫“總管三”的峒主（黎族首領），傳說他英勇善戰，為百姓排憂解難，是古時黎族民間崇拜的英雄。黎族人民為了紀念這位英雄，黎族男人將其形象細致地雕刻在像劍的骨頭上，然后別在頭發中，以示崇敬和紀念。隨著演變，逐漸變成黎族男女的頭飾品，并將骨簪工藝流傳下來。對于黎族骨簪的起源，雖然已無從考證，但骨簪原始工藝和紋樣卻見證了黎族從原始走向現代的過程，它極具藝術價值和文化價值。

骨器是人類繼木器、石器發明之后又一重要發明，在史前文化中占有重要的地位。在海南島黎族地區保留著較為古老的制骨工藝，骨簪、骨梳在骨器中最為精美。

骨料是獵物或家禽宰殺后留下來的，骨器的種類有骨鏟、骨刀、刮器、骨梭、骨鏢、骨梳、骨項鏈等。

黎族骨簪的制作工藝歷經數百年綿延傳承、不斷創新，形成了自已獨特的風格。它體現了黎族勞動人民豐富的想象力和創造力。骨簪的制作出自于黎族男性之手，其工藝一般是父傳子。黎族骨器，除了在生產、生活中作為實用工具外，在裝飾、宗教信仰方面也有豐富的文化內涵，對考古有重要的參考價值。